高雄雷射代工禮贈品

最專業的雷射切割服務
極客雷射專門從事各式雷射雕刻,雷射切割代工服務，有CNC及雷射設備，為一間專業加工廠，在業界有著十多年的製作經驗。

舉凡各類型客製化的禮品贈品，各種標示牌，信箱牌，門牌，企業識別雕刻牌，職稱姓名牌，胸牌，裝潢建材（密集板．MDF．夾板．木心板．美耐板．塑鋁板．實木...)等雷射雕刻,雷射切割。

雷射切割雕刻為主要服務項目，產品多應用於招牌廣告及各式裝潢與裝置藝術、百貨公司中，應用層面廣泛。透過我們加工後的產品，其雕刻加工效果清晰永久，不易受損脫落。

雷射雕刻:
雷射雕刻可以在不同材質上進行表面加工，例如：木材雷射雕刻、皮革雷射雕刻、布料雷射雕刻，在其表面雕刻上圖形或文字。

雷射切割：
雷射切割可以針對多種材質進行裁切，例如：木板、布料、皮革、紙張雷射切割、軟木等材質進行切割裁形，可以是圖樣也可是是文字。

透過我們的專業技術讓大貨成品與打樣品質無落差，透明化的訪價服務，讓您知道所有費用。

現代的文創用品或是禮贈品，除了求精求快外，如何做出屬於企業自己的的特色，是每個廠商都需要考量的目標，尤其雷射雕刻切割這個專業技術，有時就肩負者一家企業對外宣傳的重要工作。

極客雷射雕刻工廠擁有多年加工經驗，經過1000家以上知名企業的雷射雕刻加工經驗以及與深獲公部門信賴，為你把關所有細節，協調最妥善的交件時間

LOGO切割：
 

文創用品

禮品雷雕：

餐廳雷雕飾品：

特殊雷雕雕刻加工服務：

雷射切割模型服務：

心經雕刻服務：

極客雷射雕刻工廠可以將您的設計的圖面具現化，累積萬件作品經驗的創意工廠。
有別於一般傳統雷射加工工廠都是客戶直接面對師傅溝通的情況，極客雷射雕刻工廠每件案子都配有專案經理人，讓客戶更輕鬆更準時拿到大貨成品。
專案經理人不只是一個簡單窗口，他們都受過完整的工廠與實際施作訓練，能夠說明施工技巧與材料特性，將工期與成本以最透明的方式跟您溝通，讓您掌握所有施工進度。
具體化與圖像化您腦中的的想法。無論是：平面設計、形象設計、產品設計、室內設計、商業空間、廣告陳列、宗教用品、禮贈品、獎盃獎牌接有專屬的技術。
同時我們更有學校專題畢業展製作，建築模型切割代工，擁有超過千種模型製作經驗，是你畢業專題的好幫手。
而當您想要開啟電商通路，需要少量成品供您試市場水溫，極客雷射雕刻工廠可少量幫您生產，不需要龐大訂單造成您的庫存壓力，設身處地為您著想。
 
我們的滿意保證：
1. 成品與打樣100%的一致性
2. 可少量生產
3. 可施作材料：壓克力、木材泡棉、革、料、紙張、玻璃等各種材質之代工。
4. 完善溝通進度，趕上交期甚至超前進度
成品眾多，深獲客戶信賴

隨著雷射技術的發展，雷射設備的種類和性能也在不斷改進和提高。目前市場上常見的雷射打標設備有雷射雕刻機和雷射打標機。很多朋友說這兩款機器感覺差不多。那麼，雷射打標機和雷射雕刻機有什麼區別呢？

1.工作原理不同

高雄禮贈品雷射代工雷射打標機利用雷射光束在各種材料表面做永久性標記。打標的作用是通過表層物質的蒸發使深層物質暴露出來高雄雷射代工般若波羅蜜多心經，或通過光能引起表層物質的化學物理變化“雕刻”出痕跡，或通過光能燒掉部分物質以顯示所需的蝕刻圖案、文字。

雷射雕刻機是一種利用雷射的熱能對材料進行雕刻和切割的雷射設備。又稱雷射切割機、雷射蝕刻機等。

2. 使用的雷射器不同

雷射打標機雷射打標機主要分為CO2雷射打標機、半導體雷射打標機、高雄雷射雕刻木質獎盃光纖雷射打標機和YAG雷射打標機。各種雷射器的使用壽命不同，如金屬管雷射器和YAG固態雷射器，使用壽命一般在3萬小時左右。當然，光纖雷射打標機雷射器的使用壽命最長，可達10萬小時。

雷射雕刻機可分為CO2非金屬雷射雕刻機和光纖金屬雕刻機。CO2非金屬雷射雕刻機的雷射器一般是二氧化碳玻璃管，玻璃管雷射器的壽命一般在2000-10000小時。光纖雷射器可連續使用10w小時以上。

3、適用材料不同，應用行業不同

CO2雷射打標機雷射打標機適用於多種非金屬材料，應用範圍廣泛。各種材料都可以打上永久性的高品質標記。應用於服裝輔料、醫藥包裝、酒類包裝、建築陶瓷、飲料包裝、布料裁剪、橡膠製品、外殼銘牌、工藝禮品、電子元器件、皮革等行業。但是，光纖雷射打標機可以廣泛應用於金屬製品。

高雄飾品雷射雕刻雷射雕刻機大致可分為：非金屬雷射雕刻機和金屬雷射雕刻機。因此，它既可以用於金屬材料，也可以用於非金屬材料，應用範圍非常廣泛。例如，可以對竹、木、水晶、牛角、紙板、有機玻璃、大理石、布料、皮革、橡膠、塑膠等非金屬材料進行雷射加工。服裝、刺繡、布藝玩具、家居面料、手袋、手套、玩具行業的皮革、皮革切割和表面雕刻。工藝品、模型、廣告、裝飾、電器、塑膠等行業的亞克力板、中密度裝飾板等非金屬板材的精密切割。

4、加工深度不同

雷射打標機只在材料表面進行打標，深度很淺，一般深度小於0.5mm，而雷射雕刻機的深度可以打標很深，從0.1mm到100mm不等，高雄木質獎座雷射雕刻並且可以深入物體內部。即便是打通了，高雄獎牌雷射代工具體的深度還是要看材質。

5. 處理速度不同

雷射雕刻機的雕刻速度一般最快切割速度200mm/s，雕刻速度500mm/s；雷射打標機的速度一般是雷射雕刻機速度的三倍。

6、加工工藝不同：

雷射雕刻機可選配電動升降平臺和轉軸，可雕刻圓柱、異形、球體等規則或不規則物體。由於Q頭的穩定性控制和雷射打標機的光路設置，平臺可以左右上下調整焦距高雄發光獎盃雷射代工，所以多適用於平面雕刻。

黃河蒲津古渡遺址。藍天白云艷陽之下，四尊鐵牛幾乎是閃著銀光赫然出現在眼前，強烈地震撼著我的心靈。這就是山西永濟著名的唐代開元大鐵牛了。 這鐵牛便是人們征服自然、治理黃河的“鐵證”，它顯示了古人高明的智慧和精湛的冶鐵技術。在古代，蒲州古城的蒲津橋作為架設于黃河之上的浮橋，是連接秦晉之間的通衢大道。而鐵牛，則擔負著浮橋地錨的重要使命。 面前的四尊鐵牛，膘肥體壯，怒目圓睜，肌肉隆起，鐵骨錚錚。牛尾下各有一根粗大的鐵軸橫貫，鐵牛分別鑄于長方形鐵板之上。四尊鐵牛分別是公牛、母牛、腱牛和牛犢，精美的鑄造工藝使它們看起來更像有實用價值的藝術品。 旁邊的四個鐵人是牧者，形象生動，表情各異，滄桑古樸。 這是在原址出土的四尊鐵牛。原本共有八尊，目前只出土了四尊，為了文物保護的需要，將鐵牛原地提升了12.2米。 陽光很熾烈，鐵牛身上發出耀眼的光芒，用手撫摸著有千年歷史的鐵牛的皮膚，瞬間感受到了灼人的溫度。在《易經》里，“牛象坤，坤為土，土勝水”，因此古人多用牛作為鎮水神獸的形象。另一方面，還因為在中華民族的傳統觀念里，牛是力大無窮、吃苦耐勞、甘于負重、勤懇奉獻的化身。 早在春秋戰國時期，黃河以西的秦國為了進取河東，在蒲州一帶修建了蒲津橋，以后的歷朝歷代又不斷翻修擴大蒲津橋的規模。到了隋唐時期，古老的蒲津竹索浮橋不堪重負，岌岌可危。于是唐玄宗舉全國之力，鑄造八尊大鐵牛。八尊鐵牛，牛下連柱，向前斜插入地丈余，形成地錨。彼時的黃河岸邊，爐火熊熊，鐵水沸騰，數千工匠，晝夜不停，集聚了全國近五分之四的生鐵，現場一次澆鑄而成。 從此，八尊鐵牛傲然出世，擔負起重要使命，在蒲津橋邊，震懾水害，祈護安瀾，保持暢通，堅守千年。 黃河滔滔，浮金流光，在鐵牛的守護下，蒲津橋維系著秦晉之好，成就著無數人的繁華長安夢。鹽和鐵等重要物資源源不斷運往長安，帝王將相、文人雅士、販夫走卒從此走過……車水馬龍，商肆鱗次櫛比，蒲州古城也躋身當時的全國六大城市之列。 三十年河東，三十年河西，這句話常被人用來形容世事反復，變遷無常。但鮮有人知道這句話就出自蒲州古城，用來形容此處的黃河水瞬息萬變，肆意任性。當黃河易道，時光流逝，千年蒲州古城逐漸凋敝，黃河大鐵牛的輝煌也變成了美麗的傳說。所幸，1989年，黃河東岸的四尊鐵牛以及鐵人、鐵山、鐵柱先后被發掘出來。黃河大鐵牛又重見天日，穩健地挺立在蒲津古渡遺址，向世人展示著它的奕奕神采，無聲地訴說著黃河千年的過往。 時值5月，蒲津古渡遺址樹木蔥郁，翠浪翻涌。離開鐵牛出土原址，我沿著黃河古道，來到矗立著八尊復制鐵牛的模擬浮橋。從蒲津關走向對面的大慶關，腳下是古黃河早已干涸的沙土地，松軟中又讓人感覺到一種堅韌。身旁是緊密相連的一只只渡船組成的一座浮橋，浮橋兩端的鐵牛、鐵山、鐵柱，真實再現了當時黃河兩岸八尊鐵牛作為蒲津浮橋的地錨，牢牢鎮守黃河的場景。 “九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”。黃河以它博大的胸懷和奔騰的氣勢，孕育了偉大的中華文明。而蒲津古渡遺址這健碩恢宏的大鐵牛，便是人們認知黃河、征服黃河過程中留下的輝煌燦爛的文化瑰寶。 在黃河兒女的心里，這歷經千余年時光磨礪的鐵牛，已化作民族的精神圖騰，激勵著人們堅韌不拔、負重前行、奮力拼搏、銳意前進。 >>>更多美文：現代散文

也許同名的緣故，網上點擊“蘆山在哪個省” ，頁面出現的全是江西廬山，有一個仙人洞的名山。蘆山就這樣被遮蔽，有意無意地被遮蔽了。 當然，蘆山肯定遮不住，不僅僅是由于三年前那場震驚全國的地震，雖然我們一行作家專為這場地震而來，也在地震紀念館仔細參觀，我甚至還在一大幅照片下留影，這張照片是一群歡笑的蘆山兒童，背景是全黃的油菜花及新建的樓房，在湛藍的天空中，我仿佛聽見了這群蘆山兒童快樂的吶喊，他們高舉雙手，迎接未來的生活，這幅照片中有一行意味深長的標題：“每個人都要有夢想，有夢想就會有創造。 ” 倚定這幅巨大的照片時，我感到背后有一股暖流在涌動，作為一個走訪過汶川大地震慘痛場面的作家，我一度認為此生不會再有那種痛徹肺腑的體驗。所以面對不足二百人死亡的蘆山地震，我最初的感覺是平靜、淡定，可是參觀完地震紀念館后，又到白伙新村踏訪，看到震后重建的農舍（應該是豪宅）及農民們滿意的笑容與幸福的生活時，我知道共和國經過八年的救災機制，已經更加迅捷、完善和人性化，正是這套機制，讓蘆山災民的生活水準一次性飛躍五十年！ 2009年5月，我隨中國作家訪問團回訪震后一年的汶川災區，在安縣我看到漂亮的農舍，脫鞋方能進屋，房主人開心地宣布：自己的生活水準一步跨越二十年！這個數字曾極大地震撼了我，也鼓舞了我。如今在蘆山的白伙，我看到的是五十年的一步跨越，設想若沒有社會主義制度，沒有完善的救災體制，這一切注定是不可能的。 蘆山是個窮縣，每年八千萬元的財政收入，可是因為一場地震，蘆山得到的財政支持高達百億，僅憑這個數字，就可以想象到蘆山震后的巨大變化。這真是地球和蘆山開了個惡作劇式的玩笑，結果卻讓蘆山的發展與建設提前了半世紀。 非常巧的是剛剛看到新聞，中央公布2015年對各省市轉移支付的財政賬單，四川省排在首位， 3700多億元，我看了之后點頭認可，我知道這巨大的數額背后意味著什么，是白伙新村的美麗清潔，是蘆山兒童的燦爛笑容，還有川西大地的蓬勃朝氣。 蘆山在宋代叫盧山，元代稱瀘山，蘆山的名字始于明朝。它的確沒廬山有名。二十多年前出版的《中國名勝辭典》 （上海辭書出版社出版、國家文物事業管理局主編）上，蘆山縣有兩處文物被收入書中：王暉石棺和樊敏闕。這兩處全是東漢末年的文物，王暉石棺的飛龍飛虎，拓下來極為兇猛生動，曾得到過郭沫若先生的贊賞，而與它同時代的樊敏闕，更以雄健純熟的漢隸讓趙明誠及后來的康有為嘆服，在書法史上有重要的位置。 樊敏是蘆山歷史名人，他的身份是巴郡太守，經歷過五斗米教起義，還迎接過劉璋父子入主西蜀，活到八十四歲，在那個年代絕對是個老壽星。在《中國名勝辭典》中這樣介紹道：“樊敏碑，高2 . 5米，寬1 . 17米，上為圓頂，圭首作二蟠龍首。中篆書‘漢故領校巴郡太守樊府君碑’十二字。其下刻碑文，計五百五十七個字，共十八行，每行二十九字。末行低十二字，鐫‘建安十年三月上旬造石工劉□□書’十五字。 ” 這段文字說明在上個世紀八十年代，石工劉某某還是個空白。此行蘆山，觀賞樊敏碑及拓本，才知當年康有為已經考訂出來，他說道：“ 《樊敏碑》為劉盛息燥書，雖非名人，然已工絕如此。 ” 就這樣，走一趟蘆山縣，石工劉盛息燥的名字填補了《中國名勝辭典》的空白，而樊敏太守也以清慎勤的操守進入了我的視野。 其實蘆山不僅有王暉和樊敏，還有三國大名人、諸葛亮的傳人姜維的故事。據傳姜維“心疼轉加，自刎而死”后，魏兵剖開姜維腹，“其膽大如雞卵” （見《三國演義》 ） ，而姜維這忠肝義膽歸葬之地便在蘆山，所以蘆山有姜維墓、姜侯祠，還有每年農歷八月十五姜維殉難日的祭祀活動。 蘆山博物館的朋友告訴我們，傳說姜維尸體五牛分裂，而肝膽被他妹妹姜波取回葬于蘆山，姜波有武功且有主見，才造了這座姜維墓。此事未見正史，姑妄言之，姑妄聽之，但天水人姜維在蘆山有恁大的影響，有些出人意料。元朝人對孔明有一句贊：“諸葛未亡猶是漢” ，金圣嘆又補了一句贊姜維：“姜維不死尚為劉。 ”此話甚有見地，姜維一死，三國結束。 川西小城蘆山，除了碑帖文化、三國文化之外，應該數紅色（紅軍）文化了。在城郊的一個村莊古城坪，我們看到了一棵參天摩云的古楠，名為“紅軍樹” ，樹干有馬頭形狀，另一處猶如龍尾，所以這小山村居然有一處“龍馬廣場” ，當年紅三十軍在此駐扎，軍長程世才，政委李先念，都是紅四方面軍有名的戰將。而當年中央紅軍打下蘆山縣城休整一周后即在達維與四方面軍會師，李先念迎接了毛澤東，兩個共和國未來的主席相會達維橋頭，背景竟然是蘆山！ 蘆山后來又被南下紅軍攻克，一住百余日，休整以后，建立政權，宣傳抗日，所以蘆山留下大量的紅軍標語，這些標語不少是刻在石碑上的，用蘆山博物館朋友們的話是“雙重文物” ，彰顯出紅軍文化工作者的自信與膽識。 最典型的是蘆山雙石鎮雙河村一首紅軍戰士彭家模的24行題壁詩： 別了，我的故鄉， 離情別恨， 莫繚繞我的征裳，國淚鄉愁， 莫羈絆我的戎裝， 我要先踏上妖氛彌漫的戰場，把我的熱血和頭顱，貢獻給多故多難的黨國與故鄉！ 聽呀，江水嗚咽，胡騎悲秋， 看呀，河山破碎， 血染巴州， 可憐我川西無辜的民眾啊， 名、天、寶暴骨無人收！ ！ 別了，我的故鄉， 感謝你餞行的三杯美酒，從此長征去，奮勇殺賊，誓死不休， 尚得凱旋重聚首，勿悲切， 訣別之悠悠！ ！ 此詩無題，后來彭家模亦沒有找到，但毫無疑問，他對川西大地充滿感情，詩中的“名天寶暴骨無人收” ，指的是名山、天全和寶興三個縣。 蘆山的這首紅軍遺詩，在我是首次讀到，可謂字字血淚，行行忠貞，詩中言了大志，也抒了別情，揮毫的紅軍詩人彭家模在擲筆踏上征程的時刻，絕對想不到會給予一個晚輩詩人靈魂的震撼，他來不及字斟句酌，只管憑性情和感覺信手寫下去，但“勿悲切，訣別之悠悠”最后兩行，讓你看到紅軍必勝的信念，無技巧中顯示大技巧，濃墨淋漓處，盡是烈士情。 蘆山，蘆山，你真的不是廬山，你就是你，川西雅安的小城——底蘊豐富且美麗的蘆山。 >>>更多美文：寫景美文

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